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課程名稱 |
海德格的存在分析
THE EXISTENTIAL ANALYTIC OF HEIDEGGER |
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開課學期 |
98-2 |
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授課對象 |
學程 歐洲暨歐盟研究學程 |
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授課教師 |
陳榮華 |
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課號 |
Phl3716 |
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課程識別碼 |
104 48200 |
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班次 |
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學分 |
2 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期三3,4(10:20~12:10) |
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上課地點 |
普502 |
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備註 |
本課程中文授課,使用英文教科書。開課單位:哲學系
總人數上限：80人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程著重海德格對人(他又稱為此有Dasein)所作的存在分析。首先，我們根據《存有與時間》(Being and Time)指出海德格哲學的基本問題：存有的意義是什麼？然後再說明海德格的哲學方法──現象學方法。接著再說明海德格以現象學方法展開對人的存在分析。
海德格對人的基本定義是在世界的存有。於是，本課程要分析世界的意義，這涉及手前存有、及手存有和世界性的概念。同時，我們要指出海德格的世界概念與自然科學的世界概念之分別。跟著，我們討論人自身的存在結構，以及由這些結構如何引申出本真的存在與非本真的存在。最後，我們指出，海德格認為人的存有是Care(Sorge)。這就完成海德格對人的存有分析。
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課程目標 |
本課程希望學生能藉著對海德格早期哲學的理解，繼而可以研究他的後期哲學，並更可以進入歐洲的後現代主義思潮。上課時會強調海德格與現代主義的差異，指出現代主義的哲學特色，並說明海德格哲學對後現代主義的影響。藉著對海德格的理解，可以從傳統西方哲學進入當代歐洲哲學的主要思潮。 |
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課程要求 |
本課程要研讀海德格《存有與時間》的前半部，由於海德格的語言相當艱深，學生必須具備閱讀英文哲學著作的能力。
學生要預習和溫習上課內容，更要閱讀其他參考書籍。 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
備註： 星期四 13:00--14:00 |
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指定閱讀 |
Heidegger, M. Being and Time. Tr. J. Stambaugh. Albany: State University of New York Press, 1996. |
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參考書目 |
陳榮華，《海德格存有與時間闡釋》，台北：台大出版中心，2006。
Dreyfus, H. Being-in-the-World: A Commentary on Heidegger's Being and Time, Division I. Cambridge: The MIT Press, 1991.
Elliston, F. Heidegger's Existential Analytic. The Hague: Mouton Publishers, 1978.
Gelven, M. A Commentary on Heidegger's Being and Time. New York: Harper & Row, 1970. |
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
報告一篇 |
40% |
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2. |
期中及期末考 |
60% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
2/24 |
海德格存有與時間簡介 |
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第2週 |
3/03 |
存有與時間導論:存有問題的必然性、結構及優先性 |
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第3週 |
3/10 |
現象學方法 |
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第4週 |
3/17 |
現象學方法 |
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第5週 |
3/24 |
此有之存在分析簡介 |
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第6週 |
3/31 |
此有之存有：在世存有(Being-in-the-world) |
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第7週 |
4/07 |
手前存有與及手存有 |
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第8週 |
4/14 |
在世存有的世界意義 |
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第9週 |
4/21 |
此有之空間性 |
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第10週 |
4/28 |
此有之空間性 |
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第11週 |
5/05 |
此有之非本真存在 |
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第12週 |
5/12 |
心境(State of mind) |
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第13週 |
5/19 |
理解的結構 |
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第14週 |
5/26 |
理解與解釋 |
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第15週 |
6/02 |
此有與“人人” |
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第16週 |
6/09 |
此有與沈淪 |
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第17週 |
6/16 |
此有的存有與Care |